کاربری جاری : مهمان خوش آمدید
 
خانه :: شعر
موضوعات

اشعار



اوقات شرعی

مدح و مرثیۀ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در مصائب عاشورا

شاعر : مرضیه عاطفی     نوع شعر : مدح و مرثیه     وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن     قالب شعر : غزل    

با اقـتدارِ خویش؛ نفـس از عـدو گـرفت            با داغِ عشق رفت و همه عمر؛ خو گرفت

چشمش به اشک شد متمایل! امان از آن-            بغـضی که ذره‌ذره نفـس از گـلو گرفت


با آن برادری که سرش را به نیـزه دیـد            در غربتِ غـروب؛ سرِ گـفـتگـو گرفت

یادِ لبانِ تشنه و خـشکـش چه گریه کرد            هر دفعه بی‌قرار؛ که آب از سبو گرفت

قـبل از اذان؛ سـلام فـرسـتاد بر حـسیـن            با چشم‌هایِ خـستۀ گـریان وضو گـرفت

در روضه‌ها برای غمش مُرد و زنده شد            از قتلگاه گفت و غمش سمت و سو گرفت

زینب‌ به یادِ غـربتِ عـباس بغـض کرد            هر بار که رقـیه سراغ از عمو گرفت!

: امتیاز

مدح و مرثیۀ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در کوفه

شاعر : امیر سهرابی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن قالب شعر : مسمط

به دست صبر او انّا فُـتَـحْنَا باده نوشیده            لک فـتـح مـبین پیـراهن توحـید پـوشیده

زمان خطبه‌خوانی آن لسانی که خروشیده            علی در هیبت زینب عیان گردیده جوشیده


بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

از این رو زِیْنِ أَبْ هستی که شرح مطلق علمی            نه تنها شرح مطلق بلکه علم ملحق علمی

نه تنها ملحق علمی که وصف مشتق علمی            نه تنها مشتق علمی که حق بر حق علمی

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

تعالی شأنُها یَاذیْ العلوم علم خدا حلمت            تعالی ذاتُها یا ذیْ العطا سِجْنِ البلا حلمت

چه تعلیمی چه علمی معنی نورالهدی حلمت            تـشاءُ ما یَـشاء نَـصْ تُعِـزُّ ما تَشا حلمت

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

در آن صحرا که بود از عشق جانت محو مدهوشی            مقام علمی‌ات نوشید از صهبای خاموشی

عیان شد در مقام صبر تو فرمان سِر پوشی            به علم ذات ذاتت جرعه را در بند می‌نوشی

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

به امـر انـمـا شد اسْـکـتی تأیـید عـلم تو            دلـیـل کـل شی اسْکـتی تـوحـیـد علم تو

وصول عـلم لا تعـلـیمت تمجـید عـلم تو            که نص اسْکتی شد حجت تجوید علم تو

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

چه بود امری که با آن دشت شد صحرای خاموشی            چه حکمی بود باری موج شد دریای خاموشی

دل مجروحت از بیداد شد غوغای خاموشی            فدای زخم بی‌حدی که شد معنای خاموشی

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

به نام نامی خـون خـدا وقت سخـنـرانی            مقام کظْم‌غیظت گشت چون دریای طوفانی

خطیب خطبۀ حیرت شدی در اوج حیرانی            به حـکم ما رایْت ما رایْت تـیـغ بـرانـی

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

چه در جان علوم از جام عشقت ریخته ساغر            که علم از حیرت علمت شده محو تو پا تا سر

مقام واصفون عاجز به مدحت تا صف محشر            که تو هم ذوالفقار هستی همی دردانۀ حیدر

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

به نقل از مارایت مارایت ماه و سر نیزه            رایت در اسارت مارایت شاه و سرنیزه

چهل منزل رایت مارایت راه و سرنیره            پـناه بی‌پـنـاهـان مـارایت آه و سـرنـیره

بِحَـمْـدِاللهِ أَنْتِ عَـمَّـتِی نجـوای توحـیدی

: امتیاز

مدح و مرثیۀ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در کوفه

شاعر : صادق میرصالحیان نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

چه خطبه‌ای‌ست که هوهوی ذوالفقار می‌آید            علـی به هیبت زن سوی کارزار می‌آید

تـبار بنت اسد را بـبـین که از پی حیدر            چه زن چه مرد از این قوم، شیر بار می‌آید


جهان ندیـده اسیری سخن ز فـتح بگوید            چنان که زینب کـبری به اقـتـدار می‌آید

هزار زخم نشسته به سرو قـامت زینب            ولی ادامـۀ زهــرا چـه اسـتـوار مـی‌آیـد

اگر چه اهل حرم از دلش قرار گرفـتند            ولی درون دل خـویـش بـی‌قـرار می‌آید

اگر چه نیست برادر، سری به نیزه بلند است            به قـدر سـایۀ سر با هـمـان کنار می‌آید

هنوز در پی آن دم نشسته است به ماتم            که اسـب شاه پـریشان و اشکـبار می‌آید

هنوز پرسش داغی‌ست این که بین غنائم            چگونه پیـرهـن کهـنه‌ای به کار می‌آید؟

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر تغییر داده شد! لازم به ذکر است همانگونه که در کتب نفس المهموم ص ۳۳۱، وقایع الایام ص ۴۵۹، ناسخ التواریخ ص ۵۰۷، پژوهشی نو در بازشناسی مقل سیدالشهدا ص ۲۷۰ و ... آمده است تا قرن دهم هیچ نامی از ذوالجناح نیست و این نام برای اولین بار در کتاب روضة الشهدا آمده است، جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین‌جا کلیک کنید.

هنوز در پی آن دم نشسته است به ماتم            که ذوالجـناح پـریشان و اشکـبار می‌آید

زبانحال حضرت زینب سلام‌الله‌علیها با سر مطهر برادر در کوفه

شاعر : علی انسانی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : مسمط

نماز عشق شکسته نخوانده بودم و خواندم            قنوت، بازوی بسته نخوانده بودم و خواندم

زنی ز هاشمیان تا کنون اسیر نبوده‌ست            دعا به ناقه نشسته نخوانده بودم و خواندم


به دوش، جسم دو دختر، نبرده بودم و بردم            ز کینه سنگ ز شامی نخورده بودم و خوردم

به قتلگه به من و دخترت چه شد، دیدی            که زنده‌زنده کنارت نمرده بودم و مُـردم

به شب میان بیـابـان نرفـته بودم و رفـتم            به جستجـوی یتـیـمان نرفته بودم و رفتم

نخفته بودم و خفتم به روی خشت خرابه            به کوفه گوشۀ زندان نرفته بودم و رفـتم

هـزار رنگ پـریـده نـدیـده بـودم و دیـدم            شفـق به مـاه چکـیـده ندیـده بودم و دیـدم

نـدیـده بـودم و دیدم محـاسـنت در خـون            به داس یـاس بـریـده نـدیـده بودم و دیدم

به کوفه جای به زندان نکرده بودم و کردم            به شام، خانه به ویران نکرده بودم و کردم

نگـفـته بودی و گـفـتی اذان ز مـأذنۀ نی            به نیزه گوش به قرآن نکرده بودم و کردم

: امتیاز

زبانحال حضرت زینب سلام‌الله‌علیها با سر مطهر برادر در کوفه

شاعر : محمدعلی بیابانی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

چشم تو سمت من، دل من گیر نیزه‌هاست            این سـینه پاره پارۀ شمـشیر نیزه‌هاست

عـشقـت مرا به كـوچه و بازار می‌كشد            زینب اسیـر رشتۀ زنـجـیر نیـزه‌هاست


ای لاله‌ای كه خون چكد از ساقه‌ات هنوز            این زخم‌های وا شده تقصیر نیزه‌هاست

قـرآن مخـوان دوبـاره كه یكـبار دیده‌ام            آن سنـگ‌ها كه بابت تقـدیر نیزه‌هاست

قـرآن مخـوان كه پـیـرزنی روی بام‌ها            در انـتـظـار پـاسـخ تـكـبـیر نیزه‌هاست

گـفـتم كه چـند لحـظه بخـوابم ولی نـشد            این خواب هم تجسم تصویر نیزه‌هاست

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر حذف شد زیرا همانطور که در کتب منتهی الآمال ص ۴۸۳؛ اربعین الحسینیه ص ۲۳۳؛ تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین ص ۲۱۱؛ مقتل جامع ج۱ ص ۱۴۱، مقتل تحقیقی ص ۲۶۸، پژوهشی نو در بازشناسی مقتل سیدالشهدا ص ۳۰۴ و دیگر کتب معتبر آمده است سر به چوبۀ محمل زدن، مغایرت با روایت های معتبر است؛ این قصه اوّلین بار در کتاب نورالعین منسوب به اسفراینی جعل شده است جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

سُرخی معجر من و پیـشانی‌ات حـسین            اثـبـات آیـه آیـۀ تـفـسـیـر نـیــزه‌هـاسـت

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و تحریفی بودن داستان افتادن حضرت رقیه از ناقه و فرستادن زجر به دنبال ایشان و ... حذف شد. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

در بـیـن راه نــیــزۀ تـو ایـسـتــاده بـود            جا ماندن كه باعـث تأخـیر نیزه‌هاست؟

مدح و شهادت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام و فراق رهبر شهید انقلاب

شاعر : محمدجواد شیرازی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

حسین بر دل عشاق، حاکم و والی‌ست            حـسـین شورِ جوانی، دم کهـنسالی‌ست

بـه روی دربِ ورودیِ جـنـتُّ الـزَّهرا            میان محشر حق، از حسین تمثالی‌ست


فـقـط عـزای حـسـین است تا ابـد باقی            هرآنچه غیر غم اوست، سست و پوشالی‌ست

خـریـد فــاطـمـه دَرهـم تـمـامـی مـا را            یکی بیاید و گوید که این چه غربالی‌ست

هر آن که آمد و در کشتی حسین نشست            به لطف روضۀ او، روزی‌اش خوش‌اقبالی‌ست

میان روضه‌، برات شهـادت امضا شد            رفیق! عاقبتِ روضه‌ها سبک بالی‌ست

به جـای خـامـنـه‌ایِ شـهـیـد گـریه کنید            چـقـدر جـای امـامِ شهـیدمان خالی‌ست

هنوز رهـبر ما از عطا و لطف حسین            امــام خــامــنــه‌ای مُـدَّ ظِلُّهُ العٰـالِی‌ست

آهای سیـنه زنان دق کـنـید از این مـاتم            نگـاه نـافـذ زینب به سوی گـودالی‌ست

بـرای غـارت کـهـنـه لـبـاسِ پـاره شده            به دورِ پیکر ارباب! این‌چه جنجالی‌ست؟!

حــرامــزادۀ بـی آبــرویـی آمـده و ...            به قـتـلـگـاه به دنـبال غـارتِ شالی‌ست

قـسم به زینتِ دوش نـبی که مـادر دید            به زیر آن همه شمشیر، جسمِ پامالی‌ست

: امتیاز

محرم حماسی و انقلابی در فراق رهبر شهید انقلاب

شاعر : بهجت فروغی مقدم نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن قالب شعر : غزل

این محرم داغ تو افزوده بر غم‌های دیگر            این محرم فرق دارد با محرم‌های دیگر

این محرم در کـنار پـرچم سرخ حسینی            از غمت داریم روی دوش، پرچم‌های دیگر


گرچه سنگین است رنج دوری‌ات بر سینه، اما            رفتنت یک‌باره از ما ساخت آدم‌های دیگر!

پا به پای آسمان تا بی‌کران رفتی و رفتی            با خودت بردی دل ما را به عالم‌های دیگر

کوه صبریم و دلی لبریز زخم، ای ماه پنهان            نوش‌دارویند بی روی تو مرهم‌های دیگر

صبر کن، صبر ای وطن! پایان خوب شاهنامه            داستان سر می‌دهی از رزم رستم‌های دیگر!

: امتیاز

مدح و مرثیۀ سیدالشهدا علیه‌السلام در کوفه

شاعر : حسین قربانچه نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : غزل

عاشق آن باشد که بر دام بلا تن می‌دهد            غـصه زینب مرا آخر به کـشتن می‌دهد

تابخواهی بر دو چشمم اشک روزی کرده است            این طلای ناب روزی چند معدن می‌دهد


سوز آن اشکی که زینب ریخته در کربلا            قوسی از جنس کمان بر قد آهن می‌دهد

داغ تو خاکستر از من ساخته در روضه‌ها            زلف تو آخـر مرا بر بـاد اصلاً می‌دهـد

دست پر خیری که داد انگشتری بر دشمنان            پرچم اسلام را در دست یک زن می‌دهد

سـربلـندی سر اربابِ روی نیـزه اوست            کی نخی از معجرش را دست دشمن می‌دهد

نیمی از او با حسین و نیم دیگر یا حسین            این تعـلق هست او را به دویدن می‌دهد

راهی بـازار شد بـازار حق شد گـرمتر            دست این خانم شراب مرد افکن می‌دهد

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر سروده اصلی شاعر محترم است اما به دلیل مستند نبودن داستان ساربان و مغایرت با روایات معتبر؛ پیشنهاد می‌کنیم به منظور اجتناب از گناه تدلیس یا تحریف سخان ائمّه؛ بیت اصلاح شده که در متن شعر آمده را جایگزین بیت زیر کنید

دست پر خیری که داد انگشتری بر ساربان            پرچم اسلام را در دست یک زن می‌دهد

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر حذف شد زیرا همانطور که در کتب منتهی الآمال ص ۴۸۳؛ اربعین الحسینیه ص ۲۳۳؛ تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین ص ۲۱۱؛ مقتل جامع ج۱ ص ۱۴۱، مقتل تحقیقی ص ۲۶۸، پژوهشی نو در بازشناسی مقتل سیدالشهدا ص ۳۰۴ و دیگر کتب معتبر آمده است سر به چوبۀ محمل زدن، مغایرت با روایت های معتبر است؛ این قصه اوّلین بار در کتاب نورالعین منسوب به اسفراینی جعل شده است جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

جای گریه خون به پای نیزۀ دلدار ریخت            چوبه محمل به حکم عشق گردن می‌دهد

مدح و شهادت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : سیدرضا مؤید نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : غزل

اى حسین! ای که ز داغت در و دیوار گریست!            هر دل زنده و هـر دیـدۀ بـیدار گریست

انبیا را همه دل سوخت به مظلـومى تو            اولیا را همگى دیده و دل، زار گریست


در دلِ نوح، غـمِ تشنگی‌ات طوفان کرد            که به طوفان زد و چون موجِ گران بار گریست

گـفت چون واقـعـه کـربـبـلا را جـبریل            فـاطمه ناله زد و احـمد مخـتار گریست

دید در خوابْ تو را چون به دلِ لُجّۀ خون            با دلى غرقه به خون، حیدر کرار گریست

بود ذکر عـطشت پیش‌تـر از خـلقتِ آب            ای که ابر، از غم تو بر سر کهسار گریست

پیش دریا چو نظر کرد به حالت عباس            خونِ دل در عوضِ اشک، علمدار گریست

گرچه از تابِ تب و سوز عطش اشک نداشت            از غم بی‌کسی‌ات نرگس بیمار گریست

بر زمین ماند تنت ثابت، و سیّار سرت            هم به سر هم به تنت، ثابت و سیّار گریست

از همه بیش "موید"، دلِ زینب مى‌سوخت            که چو شمعى که بگرید به شب تار گریست

: امتیاز

مدح و شهادت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : سیدرضا مؤید نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : غزل

در صف کرببلا، جان جهان را کشتند            سببِ خـلقـتِ پـیـدا و نـهـان را کـشـتند

یک جهان اهرمن از کین، به هواى زر و سیم            جمع گردیده، سلـیـمانِ زمان را کشتند


مردمى سفـله و نامـرد به دستور یـزید            روح مردانگى و عدل و امان را کشتند

گـردبـاد سـتـم انگـیخـتـه از هر طرفى            شمع پرتـوفکن کون و مکان را کشتند

ره باطل بگـزیدند و به نیـرنگ و ستم            آن ز حق بی‌خبران، حق‌طلبان را کشتند

قامتِ پیرِ فلک خم شد از این داغ گران            که على‌اکـبر و عبّاس جوان را کـشتند

آه از آن قوم مسلمان که پىِ خواهش نفس            پسرِ دخـتـرِ پـیـغـمـبـرشان را کـشـتند!

عالمى سوخت از این غم که در آغوش پدر            کودک تـشنۀ بی‌تاب و تـوان را کـشتند

حـرم محـتـرمـش را به اسـارت بردند            بعد از آنی که همه پیر و جوان را کشتند

دلش آغشته به خون است "مؤید" زین غم            که به صحراى بلا، جان جهان را کشتند

: امتیاز

مدح و شهادت حضرت زین العابدین ( امام سجاد) علیه‌السلام

شاعر : فاطمه زاهدمقدم نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

در آسمان چـشم تو بـاران ادامه داشت            آن ظهر بی‌غروب کماکان ادامه داشت

سی سال بعـدِ سـوخـتن خـیـمه‌ها هنوز            در سیـنهٔ تو شام غـریـبان ادامه داشت


راوی آیـه‌هـای مـقـطـع! بگـو چـطـور            بر روی نی تلاوت قرآن ادامه داشت؟

خـون حـسـیـن آخـر این مـاجـرا نـبـود            در خطبه‌های سرخ تو جریان ادامه داشت

بر روی خاک داغ دلت ماند و بعد از آن            بر خاک سجده‌های فراوان ادامه داشت

جریان اشک‌های تو بعد از هزار سال            هرگز نداشت نقـطهٔ پایان، ادامه داشت

: امتیاز

مدح و مرثیۀ حضرت زین العابدین ( امام سجاد) علیه‌السلام

شاعر : عاطفه جوشقانیان نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : غزل

چشم‌های دیگران خواب و... تو بیداری هنوز            آفـتـاب روزی و مـاه شـب تـاری هـنوز

گرم استغفار هستی از گناهانی که نیست            آخر ای ابر پریشان از چه می‌باری هنوز؟


ای غروبِ سرخ عاشورا طلوع گریه‌ات            کم غمت را درک کردیم و تو بسیاری هنوز

ماجرای خیمه آتش زد تو را خورشید من!            شعله شعله آه می‌سوزی، عزاداری هنوز

صبح و شب دشنامِ شام از خاطرت بیرون نرفت            خنده‌ها در یاد تو... گریان بازاری هنوز

نیـمه‌شب‌ها فکـر طفلان یتـیمی، ماه من            مانده بر دوش تو از جدت علی باری هنوز

: امتیاز

مدح و مرثیۀ حضرت زین العابدین ( امام سجاد) علیه‌السلام در وقایع عاشورا

شاعر : اعظم سعادتمند نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع لن قالب شعر : غزل

خورشید سرگردان میان کوچه‌های شام            خورشید زخمی با فرود سنگ‌ها از بام

یک چشم او با پرچـمِ بر نیزه‌ها، افشان            آن چشم دیگر با زنان و کودکان، هم‌گام


مردم نـمی‌بـیـنـید؟ قـرآن مبین است او!            این‌گـونه زیر بـارش خاکـستر و دشنام!

بر کودکان زخمی آیا حکم شلاق است؟            طبق کـدامین آیـه‌ها، طبق کـدام احکام؟

الحق که کفر کافران را هم درآورده‌ست            این حد خـدانـشـنـاسیِ در پـوست اسلام

نفرین به هر کس دشمن صبح است و آل صبح            نفرین به آل شام در هر لحظه، هر هنگام

از ما سـلامـی از ازل تـا به ابـد بـر تو            ای آن که داری از شهـید کـربـلا پیـغام

: امتیاز
نقد و بررسی

در منابع معتبر سنگ و چوب و ... پرتاب کردند در شهر شام نیامده است بلکه در کتب أمالی صدوق ج۳۱ ص ۱۶۶؛ الـفتـوح ج۵ ص۱۳۰؛ الاحتجـاج ج ۲ ص ۱۱۴؛ مناقب الطاهرین ج۲ ص ۶۰۱؛ اللهوف ص ۱۵۳؛ مقتل خوارزمی ج ۲ ص ۶۸؛ تَسْلِیَةُ الْمُجالِسْ ج۲ ص ۳۷۹؛ بحارالأنوار ج۴۵ ص ۱۲۷؛ جلاءالعیون ص۶۰۶؛ مقتل امام حسین ص ۲۳۹؛ نفس المهموم ص ۳۹۳؛ منتهي الآمال ص ۵۰۲؛ مقتل مقرّم ص ۳۶۱؛ مقتل جامع ج۲ ص ۱۰۶ تنها نوشته شده شهر را آذین بندی کردند و با رقص و پایکوبی به استقبال سرهای شهدا و کاروان اهل بیت علیهم السلام رفتند و با این ذهنیت که اینان خارجی هستند و بر اسلام خروج کرده‌اند پیرمردی به آنان دشنام هم داد ولیکن وقتی متوجه شد که یزید به مردم دروغ گفته و اسرا همان خواندن پیامبر هستند استغفار کرده و .... لذا بیت زیر حذف شود. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

خورشید سرگردان میان کوچه‌های شام            خورشید زخمی با فرود سنگ‌ها از بام

مدح و مرثیۀ حضرت زین العابدین ( امام سجاد) علیه‌السلام

شاعر : زهرا سلیمی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

شـن‌های دشت با گـذرش گـریه می‌کـند            مردی که آب، پشت سرش گریه می‌کند

از عرش تا به فرش، زمین در همه زمان            با هرچه هست دور و برش گریه می‌کند


آتش گرفته است حرم، آن چنان که ظـلم            با چـشـم‌های شـعـلـه‌ورش گـریه می‌کند

هل من مـعـیـن تـلخ پـدر را شنیده است            عـمـری به پـاسـخ پـدرش گریه می‌کـند

این کـشتۀ فـتـاده به هـامون غرق خـون            بر اهل بیت خـسته، سرش گریه می‌کند

اصلاً خود خداست در این ملک لامکان            با نـوحـه‌های چـشـم تـرش گریه می‌کند

: امتیاز

ذکر مصائب حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در خروج از کربلا

شاعر : سیدفضل‌الله قدسی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل مثنوی

زخمی شکفته، حنجره‌ای شعله‌ور شده‌ست            داغ قـدیمی من از آن تـازه‌تـر شده‌ست

زخمی که غنچه بسته و جانی از آن شکفت            وقتی دهان گشود جهانی از آن شکفت


این شعله در وجود من از گریه روشن است            این سـوخـتن نـشـانـهٔ آرامـش من است

این داغ در اجـاق دلـم بـی‌شــرر مـبـاد            این زخم کهنه کمتر از این تازه‌تر مباد

آن سوی سوز و ساز، قراری نهفته است            در شعله‌زار درد بهاری شکـفـته است

دردی که خـون دل شده درمـانمان کند            نـوع دگـر بـسـازد و انــسـانـمـان کـنـد

این سوز خوب از همهٔ سوزها جداست            سوز طف و گداز شررخیز کربلاست

با سـوز کـربــلایـی این داغ سـاخـتـیـم            صـدبـار سـوخـتـیـم و دمـادم گـداخـتیم

معراج را سبب نه، که عین مسبب است            کامل‌ترین حقـیقت آن سوز زینب است

زینب مـگـو تـمـامـت صبـر خـدا بگـو            خـورشـیـد عـصر واقـعـهٔ کـربـلا بگو

امـشـب سـواد فـاجـعـه‌ای گـشته برملا            از عـمـق دشـت‌هـای مِـه‌ آلـود کـربــلا

مرثیه‌خوان روح من! امشب بیا بخوان            امـشـب روایت دگر از کـربـلا بخـوان

تاریخ روز واقعه را خون گریسته‌ست            بیش از هزار سال در اندوه زیسته‌ست

در پنجه‌های بغـض گلوگیر، مرده بود            شاعر اگر که سوز دلش را نمی‌سرود

تا بر غـروب شام غـریـبان اشاره کرد            پیـراهن صبوری خود صبر پـاره کرد

آرام خـفـته بود سر از خاک برنداشت            انگار از مصیبت خـواهر خبر نداشت

می‌رفـت از آشـیـانـهٔ آتـش گـرفـتـه‌اش            با دسته‌ای کـبـوتـر تـنها که پَـر نداشت

شب، ترسناک بود و سراسیمه می‌دوید            طفـلی که غـیر عـمّه امـید دگر نداشت

طوفان فـرو نشـست ولیکن میان خاک            یک کهکشان سوخته دیدم که سر نداشت

یک کـربلا مصیبت و صد قـتلگـاه غم            در قلب‌های سخت‌تر از سنگ اثر نداشت

دیشب اگر چه ره به سوی قـتلگـاه برد            از مـوج‌خـیـز غـم به بـرادر پـنـاه بـرد

امروز هم به سوی چمن ره گزیده است            گل‌های باغ سوخته را شب ندیده است

هـنـگـامـهٔ ورود به مـقـتـل فـرا رسـیـد            نـوبـاوگـان فـاطـمـه را سـر بـریده دید

هر یک تنی به رنگ شقایق به برگرفت            از عمق روح صیحه زد، آفاق درگرفت

پرسید بانویی که قد از غم خمیده است            یاران! عزیز گمشده‌ام را که دیده است؟

خم شد کنار یک تن بی‌سر، دلش شکست            قرآن ورق ورق شده دید و سپس نشست

بر زخـم بی‌شـمـار بـرادر نـظاره کرد            هی پـلک بـسـت باز نگـاه دوباره کرد

باور نـمی‌کـنم که حـسیـنـم چـنـین شده            سر در بـدن ندارد و نـقـش زمـین شده

یک چند لحظه‌ای نظر از دوست برگرفت            انـدوه شعـله‌ور شد و سوز دگر گرفت

«پس با زبـان پـر گـلـه آن زادهٔ بـتـول            رو کـرد بر مـدیـنـه که یا اَیهـاالرسول

این کشتهٔ فتاده به هامون حسین توست            وین صید دست و پا زده در خون حسین توست»

هر لحظه سوزهای فراوان به سینه داشت            سوز مکاشـفات حسین و سکینه داشت

شیرازه‌های صبر و امیدش گسسته دید            خورشید را دمی که به زنجیر بسته دید

بیـمار روز واقـعه جان بر لبـش رسید            نزدیک بود جـان بدهـد زیـنـبـش رسید

یک آن اگر توجـهـش از یـاد رفته بود            از دست عمه حضرت سجاد رفته بود

صد شعله در وجود من از گریه روشن است            این سـوخـتن نـشـانـهٔ آرامـش من است

این داغ در اجـاق دلـم بـی‌شــرر مـبـاد            این زخم کهنه کمتر از این شعله‌ور مباد

: امتیاز

ذکر مصائب دفن شهدای کربلا

شاعر : عادل حسین قربان نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع قالب شعر : غزل

هـمراهِ با او، جـانِـشان را دفن کردند            لب‌تـشنۀ عـطـشانِـشان را دفـن کردند

اهلِ حـرم، با سیـنه‌ای از غـم، لبالب،            صـدپـارۀ قــرآنِ‌شـان را دفـن کـردنـد


از ترسِ سیلی و کتک، در سینه اطفال            بغض و غمِ سوزانِشان را دفن کردند

بعد از سه روز آخر، دهاتی‌های صحرا،            جـسمِ شَـهِ عـریـانِـشان را دفـن کردند

آن‌سویِ میدان، عده‌ای از حرصِ دنیا            هم و دین و هم ایمانِشان را دفن کردند

نه جـرعـه‌ای آبِ روان، دادند او را؛            نه پـیـکـر مِهـمـانِـشان را دفـن کردند

: امتیاز

مناجات ماه محرمی با صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه

شاعر : قاسم نعمتی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

بیا كه گنبد خضراست دیده بر راهت            بیا كه حـیدر تـنهـاست دیده بر راهت

چـقدر منـتـظـران تو بی‌صدا رفـتـنـد            نگاه مضطرب ماست دیده بر راهت


بـه هـر دیـار عـزادار مـادرنـد هـمـه            بیا كه عترت طاهاست دیده بر راهت

قـسم به خاك نـشـسـتـه به چادر مادر            سكوتِ غربتِ دنیاست، دیده بر راهت

هـنـوز نـالـۀ مـادر بـه گـوش مـی‌آیـد            ببین كه حضرت زهراست دیده بر راهت

كـنار بـسـتر غـرق به خـون مادرتان            هـنوز زینب كـبراست دیده بر راهت

مـیـانِ گـودی مـقـتـل حـسـیـن افـتـاده            هنوز زیر لگـدهـاست دیده بر راهت

بـه نـالـه‌هـای بُـنـَیّ كـنـار آن گــودال            زنی كه غرقِ تماشاست، دیده بر راهت

نـشـسـته بی‌ادبی روی سـیـنـۀ ماهش            ببین كه مادرت آن‌جاست دیده بر راهت

: امتیاز

مناجات ماه محرمی با صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه

شاعر : سیدرضا مؤید نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

جان آمد از فراق تو بر لب، نیامدی!            امروز هم سرآمد و شد شب، نیامدی

چتر سیاهِ غـم، هـمه‌جا را فـرا گرفت            ای در سپهـر عـاطفه کوکب! نیامدی


از آه و اشک و ناله و سوزِ دل و دعا            کـردم بـساط خـویش مـرتّب، نیامدی

گـفـتند در رواج ستـم می‌کـنی ظهور            دنـیـا شـد از فـسـاد لـبـالـب، نـیامـدی

خواندیم هر چه ندبه و عهد و کمیل را            گفتیم هر چه یا حق و یا ر ب نیامدی

گـفتم بیا به خاطر زهـرا، اثر نداشت            گـفـتم قسم به حـرمت زیـنب، نیامدی

: امتیاز

مناجات ماه محرمی با صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه

شاعر : سیدهاشم وفایی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلاتن مفعول فاعلاتن قالب شعر : غزل

ای قـبله‌گـاه دل‌ها! کی می‌شود بیایی؟            محبوب حق تعالی! کی می‌شود بیایی؟

سرتاسر جهان را، ظلمت گرفته مولا            ای مهر عـالـم‌آرا، کی می‌شود بیایی؟


عـالم تـبـاه گـشـته، حـق بی‌پـنـاه گشته            دین تا که گردد احیا، کی می‌شود بیایی؟

هستی شود فـدایت، کعبه زند صدایت            ای روح این مصلا! کی می‌شود بیایی؟

ای سایـبـان توحـید! ای چلچراغ امید!            ای آفـتـاب تـقـوا! کی می‌شـود بـیایی؟

پرچـم‌فـراز قـرآن! بر یاری ضعیفان،            با ذوالفـقـار مولا، کی می‌شود بـیایی؟

با آن‌که غـم‌نـصیبی، بر دردها طبیبی            ای مونـس دل ما! کی می‌شود بیـایی؟

گاهی میان خلوت، گاهی به شور و جلوت            پرسم ز تو، به نجوا، کی می‌شود بیایی؟

در مـوج‌‌خـیـز دنـیا، گـم شد ره دل ما            ای رهنمای دل‌ها! کی می‌شود بیایی؟

گـوید ز سـوز سـیـنه، با کـربـلا مدینه            ای یـادگار زهـرا! کی می‌شود بیایی؟

هر روز و شب «وفایی» گرید از این جدایی            ای صبح صادق ما! کی می‌شود بیایی؟

: امتیاز

مناجات ماه محرمی با صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه

شاعر : محسن صرامی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

نـبـوده‌ام نـگـران تو عصر غـیـبت هم            نفس كشیدن بی‌تو شده است عادت هم

گـنــاه كـردم و اشـك تـو را در آوردم            برای تو كه ندارم به غـیر زحـمت هم


بــرای آمــدن تــو نـــكــرده‌ام كـــاری            عجیب این كه نمردم از این خجالت هم

نه استـغـاثـه به تو می‌كـنم نه فكر توأم            زدم همیشه خودم را به خواب غفلت هم

به نرخ روز فقط خورده‌ام در عالم نان            نداشتـم به امـامی كه هست غـیرت هم

مـنم شـبـیه همان كس كه گوشـۀ بازار            فروخت یوسف و دستش نبود قیمت هم

بـه جـان مـادرم آقـا كه دوسـتـت دارم            اگر چه نیست به عاشق مرا شباهت هم

برای جـد خودت صبح و شام گریانی            عـنایتی كه بـسوزم از این مصیبت هم

میان نیزه و شمشیر و سنگ تن گم شد            به پیـكـری كه نمـانده شده جسارت هم

فـقـط نه اینكه جـسـارت شده به آل الله            اضافه كن به همه روضه‌ها اسارت هم

: امتیاز

ذکر مصائب شام غریبان سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : محمدجواد غفورزاده نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : غزل

ای هـزار آیـنـه حـیران تو یا ثارالله            صبح سر زد ز گریبان تو یا ثارالله

عجبی نیست اگر از سر جان برخیزد            هر که زد دست به دامان تو یا ثارالله


ای خوش‌ آن قوم که در مکتب هفتاد و دو تن            سر سپـردنـد به فـرمان تو یا ثارالله

چشم تاریخ نـدیـده‌ست و نبیند دیگر            بـه وفــاداری یـاران تـو یـا ثــار الله

رو به منظومۀ چشمان تو سر زد خورشید            مـاه شـد آیـنـه‌گـردان تو یا ثارالله...

ریخت در دامن شب آینه در آینه نور            شور تو، عشق تو، ایمان تو یا ثارالله

به فـتوّت، به عـدالت، ابدیت بخشید            شرف و غیرت و وجدان تو یا ثارالله

آب از خون گلو خورد که سرسبز شود            چـمـن لالـه و ریـحـان تـو یا ثـارالله

خون شد از غم جگر رود که هرگز نگرفت            بوسه‌ای از لب عطشان تو یا ثارالله

حنجرت چشمۀ خون بود ولی می‌ترسید            خـنجـر از سایۀ مـژگان تو یا ثارالله

هَیجان داد به قاموس شهادت به خدا            شوق آمیخـته با جان تو یا ثارالله...

آخرین لحظۀ تو اوّل معـراج تو بود            بود آغـاز تـو پــایـان تـو یـا ثــارالله

خیمۀ عـترت یاسین و دل اهل حرم            سوخت در شام غریبان تو یا ثارالله

می‌کند خاطر طـوفان‌زدگان را آرام            صوت داوودی قرآن تو یا ثارالله...

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر سروده اصلی شاعر محترم است اما پیشنهاد می‌کنیم به منظور انتقال بهتر معنای شعر بیت اصلاح شده که در متن شعر آمده را جایگزین بیت زیر کنید؛ زیرا رود دجله هیچ ارتباطی با انقلاب عاشورا و کربلا ندارد.

خون شد از غم جگر دجله که هرگز نگرفت            بوسه‌ای از لب عطشان تو یا ثارالله